المرحوم عز الدين حسن بن أحمد بن مظاهر . ومنه يظهر وفاته في التاريخ . ويأتي ولده علي مؤلف « المسائل المظاهرية » أو « الحواشي الفخرية » . الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عباس الموصلي . هو ثامن الاثني عشر الذين قرءوا على عليّ بن عيسى الأربلي كتابه « كشف الغمة » في 691 وذكر تفاصيله مجد الدين فضل بن يحيى الطيبي فيما كتبه بخطّه على نسخة من « كشف الغمة » مقروة على المؤلف وذكر أسماء الاثني عشر السامعين عنه ، وذكر أن صاحب الترجمة سمع جميع الكتاب . راجع ( ذ 1 : 218 - 219 و 18 : 48 ) وراجع أحمد بن محمد بن علي الأربلي في ص 12 . الحسن ابن ابن الأكرم الحسيني . كتب بخطّه الانهاء في 757 على نسخة « الشرائع » التي بخطّ محمد بن إسماعيل الهرقلي لتلميذه الذي قرأه عليه . وليس فيه اسم المجاز ولا يقرأ اسم والده الموجود بين كلمتي الحسن والأكرم فراجعه . وقد انتقلت النسخة إلى السيد ضياء شكارة أوان كونه قائم‌مقام النجف . الحسن بن أيّوب . بدر الدين ( أو عز الدين أو فخر الدين ) الشهير بابن نجم الدين الاطراوي العاملي ، الراوي عن عميد الدين عبد المطلب الأعرجي الحسيني ( م 754 ) وعن أخيه الأصغر منه ضياء الدين عبد اللّه وعن فخر المحققين ابن الحلّي ( م 771 ) وعن الشيخ الشهيد 786 . ويروي عنه شمس الدين محمد العريضي العاملي ، وجعفر بن الحسام العيناثي كما يظهر من « إجازة ابن خاتون لحسين بن شدقم » ( ذ 1 : 258 ) . وبعض إجازات شرف الدين علي الشولستاني و « إجازة حسين النيسابوري لنوروز علي التبريزي » . وما جاء في « إجازة الشهيد الثاني » من توصيف ابن نجم الدين بالأعرجي الحسيني بدل الاطراوي العاملي فهو من إسقاط الناسخ الواسطة ( ما بين نجم الدين إلى عبد المطلب ) فيما مرّ من الترجمة . ثم تبع الشيخ الحرّ في « الأمل 2 : 63 » الشهيد فوصفه